четверг, 1 ноября 2007 г.

БЫТЬ ИСКРЕННЕ ВЕРУЮЩИМ, НЕ ОБМАНЫВАЯ САМОГО СЕБЯ


Сколько вам сейчас лет? Допустим, вам тридцать. Давайте вернемся с вами на 30 лет и 10 месяцев назад, в то время, когда на земле еще не было такого человека, как вы, не было даже признака вашего существования. И вот, в результате слияния сперматозоида с яйцеклеткой, возникает и формируется то, из чего спустя девять месяцев появились вы, то есть вы фактически появились на земле из небытия... Вначале вы были одной клеткой; затем эта клетка разделилась, образовав две, затем четыре, восемь, шестнадцать, тридцать две… В итоге вы стали существом, состоящим из миллиардов клеток, которые оформились в органы и системы вашего организма: у вас появились руки, глаза, нос, система кровообращения и дыхания. Более того, из состояния одноклеточного существа вы развились до стадии обладающего разумом человека; вы приобрели способности видеть, слышать, чувствовать, наслаждаться, размышлять. Только на миг задумайтесь над фактом своего зарождения, и вы осознаете величие и уникальность процесса развития и рождения человека.

Как же происходит столь удивительное превращение?! Как в результате слияния двух невидимых невооруженным глазом субстанций могло появиться на свет такое выдающееся создание, как человек, имеющее прекрасный вид, правильные формы тела, наделенное разумом? Поистине это непостижимо! Вот что говорится об этом в коранических айатах:

Он - Тот, Кто сотворил вас из праха, потом - из капли [семени], потом - из сгустка [крови]. Потом [растит], чтобы вы достигли полной силы и затем состарились. Некоторым из вас предписано умереть раньше. [И делает Он это, пока] не достигнете вы смертного часа, установленного Им, - быть может, вы одумаетесь. Он - Тот, Кто оживляет и умерщвляет, а когда решит какое-нибудь дело, то только скажет ему "Будь!" - и оно тотчас случается.
(Сура "Аль Му'мин", 40:67/68)


О человек! Что же ввело тебя в заблуждение относительно твоего Щедрейшего Господа, Который сотворил тебя, придал тебе твой облик, наделил соразмерностью [членов] и воплотил тебя в тот образ, в какой хотел? Так нет же! Вы ложью считаете Его знамения. Но, воистину, к вам приставлены хранители - достойнейшие писцы, которые знают обо всем, что вершите вы.
(Сура "Аль Инфитар", 82: 6/12)

КАКИМИ МЕТОДАМИ ЛЮДИ ВВОДЯТ СЕБЯ В ЗАБЛУЖДЕНИЕ?

Сатана пытается увлечь за собой людей, прибегая к различным ухищрениям: направляет их к ложным ценностям жизни, вносит смятение в души своими наущениями, подсказывает разного рода оправдания. Заставив их забыть об истинной цели создания, направляет к сиюминутным, пустым, подчас, греховным деяниям и идеалам. Если человек последует этому призыву, отвернувшись от предписаний Создателя, то он лишает себя возможности познать своего Господа. В Священном Коране описывается печальное положение этих людей:

Тем, кто отвращается от упоминания Милостивого, Мы привяжем к нему шайтана, который станет их закадычным другом. И, воистину, они [шайтаны] будут сбивать их с Пути Истины, хотя те и будут считать, что идут по Прямому Пути.
Когда же они предстанут перед Нами, то [заблудший] скажет [шайтану]: "О, если бы между мной и тобой было расстояние от востока до запада! Плохой же ты друг!"
[Аллах скажет им]: "Это нисколько не поможет вам сегодня, ибо неправедны вы были, воистину, вы сотоварищи в наказании". Разве ты можешь заставить глухих слышать или вести Прямым Путем слепых и тех, кто в явном заблуждении?(Сура "Аз Зухруф", 43:36/40)

Не соблюдающие предписаний Аллаха под предлогом мнимой болезни или усталости



"Воистину, Аллах ведает о том, что сокрыто в ваших сердцах".(Сура "Аль 'Имран", 3:119)

Люди, далекие от веры и нравственных принципов Корана, ссылаясь на физическое недомогание, не совершают обрядов поклонения, а избирают путь, удовлетворяющий их естество, тогда как Аллах дает им возможность обрести Его Благоволение и Рай. Они, вне сомнения, получат горькое воздаяние за свою неискренность в ином мире, ибо всех их доводы, дабы не совершать служения Аллаху, не имеют под собой никакой истинной причины. Даже если налицо физическое недомогание или болезнь, то в Коране Аллах ниспослал нам много айатов, разъясняющий то, каким образом следует поступать в этих ситуациях и множество указаний на то, как облегчается поклонение во время болезни. К примеру, пост является одним из обязательных условий веры, таким образом, люди ответственны за соблюдение данного предписания Господа. Ситуации же, в которых человек не может соблюдать данного предписания и как ему следует поступать, также подробно описываются в Коране:
[Пост] считанные дни. А если кто-либо из вас болен или находится в пути, то следует поститься в другое время столько же дней, сколько пропустил он. А тем, которые способны поститься, [но пропускают по неизлечимой болезни или старости], надлежит во искупление накормить одного бедняка. А если кто-либо добровольно совершит большее, тем лучше для него. Для вас лучшее поститься, если бы только вы знали это. (Сура "Аль Бакара", 2:184)

Придерживающиеся мысли "Я в любом случае попаду в Рай"

Такой человек, мечтая о Рае, собирается истратить на удовлетворение всех своих прихотей и низменных страстей отпущенную ему жизнь, а затем еще и занять место в Раю среди благочестивых рабов Аллаха, наслаждаясь теми же благами, что и они. Человек, ведущий подобный образ жизни и наивно полагающий, что достоин Рая, совершенно не знаком с повелениями Корана. Ведь тот, кто постиг значение коранических истин, знает, что спасение посредством подобных заблуждений невозможно, что выбранный им путь поиска причин является не чем иным, как самообманом.
Когда же их с привязанными шеям руками низвергнут в тесноту Ада, они будут молить о погибели.(Сура Аль Фуркан", 25:13)


"Они говорят: "Нас не коснется огонь, разве только на немного дней".
Скажи: "Разве вы взяли с Аллаха договор и Аллах никогда не изменит Своего договора? Или вы говорите на Аллаха то, чего не знаете?"
Нет! Тот, кто сотворит зло и кого окружил его грех, они - обитатели огня, они в нем вечно пребывают. А те, которые уверовали, и творили благое, те - обитатели рая, они в нем вечно пребывают.(Сура "Аль-Бакара", 2:80/82)Аль Фуркан", 25:1)

Поистине, те, которые считали ложью Наши знамения и превозносились над ними, не откроются им врата неба, и не войдут они в Рай, пока не пройдет верблюд в игольное ушко. Так воздаем Мы грешникам!(Сура "Аль А'араф", 4:40)

Те, кто говорят: "Большинство людей думали так, поэтому и я был вынужден последовать за ними"

Влияние психологии толпы на человека и общественной морали на мировоззрение его членов, несомненно, очень велико. Особенно в обществах, далеких от веры, неправедные или дурные привычки и образ мыслей, принятые большинством, быстро проникают и в сознание каждого конкретного человека.
Если ты послушаешься большинства тех, кто на земле, они сведут тебя с Пути Аллаха. Они следуют только за предположениями, и они только ложно измышляют.(Сура "Аль Ана'ам", 6:116)

Не стоит обманывать себя, каждый человек прекрасно понимает, что мы ответственны перед Аллахом только за самих себя. Однако многие люди все также пытаются выдвигать себе оправдания, обманывая себя и других. Представ перед Всевышним Создателем, они поймут, что те толпы, за которыми они следовали, на мнение которых опирались, не могут спасти не только его, но и самих себя. Аллах сообщает нам о положении этих людей в День Господнего Суда:

Отнюдь нет! Если он не оставит этого мнения, истинно, Мы приволочем его за хохол, хохол лживый, грешный. Пусть он зовет свое сборище. Мы же позовем стражей [Ада]! Ни в чем не повинуйся ему, а пади ниц перед Господом и приблизься к Нему.(Сура "Аль Аляк", 96:15/19)

Вводящие себя в заблуждение словами "ученые отвергали религию, я им поверил"

Одним из оправданий, к которым часто прибегают люди, отрицая веру в Аллаха, является мнения ученых и представителей светской науки, не признающих существование Всевышнего Творца и иной, вечной жизни. Парадокс в том, что мнение ученых, отрицающий существование Всевышнего Создателя все еще сохраняет свое влияние на общество, в то время как фундаментальная наука сделала значительный шаг вперед, и человечество накопило богатейший опыт исследований и открытий в сфере познания окружающего мира.
"Не следуй за тем, о чем у тебя нет знания: ведь слух, зрение, сердце - все они будут призваны к ответу"(Сура "Аль Исра'",17:36).


Те, которые не уверовали, говорят тем, которые веруют: "Следуйте по нашему пути, и тогда мы понесем [бремя]" ваших грехов. Но ведь они никак не смогут взять на себя [бремя] их грехов. Несомненно, они лгут. Они непременно понесут свое бремя и вместе с ним - бремя [совращения других], и их призовут к ответу в День Воскресения за то, что они измышляли.
(Сура "Аль Анкабут", 29:12/13)

УЧАСТЬ, ОЖИДАЮЩАЯ ТЕХ, КТО ВВОДИТ СЕБЯ В ЗАБЛУЖДЕНИЕ


Если вы до сих пор, вместо того чтобы прислушиваться к голосу своей совести, живете только ради удовлетворения прихотей своего естества, выдумывая для себя всевозможные причины и оправдания, то состояние неизлечимого душевного беспокойства ожидает и вас. Мучения, переживаемые в этой жизни, являются логическим итогом самообмана. Они не закончатся даже со смерть, но последуют за вами и далее в вашу вечную жизнь. Аллах предупредил нас, что люди, которые отрицают День Господнего Суда и вводят себя в заблуждение, встретят великие муки и безысходное раскаяние и в мире ином. Недаром Судный День именуется в Коране также и Днем "взаимного обмана":

Тот День, когда Он вас соберет для дня собрания, то будет днем взаимного обмана. Тем, кто уверовал в Аллаха и творил добро, Он простит дурные дела и введет в сады, где внизу текут реки, где они пребудут на веки вечные. Это и есть великое счастье и спасение. А те, которые не уверовали и отрицали Наши знамения, - они [станут] обитателями Ада. Вечно пребудут они там. И скверен же такой конец!(Сура "Ат Тагабун", 64:9/10)


Расплата за неблагодарное и невежественное отрицание повелений Аллаха начнется сразу после смерти человека, продолжится в миг воскрешения и в Час Господнего Суда, а затем наступит бесконечная жизнь, в которой все отрицатели и неверные окажутся в Огне Ада. О том, какой прием найдут в Адской обители те, кто в мирской жизни обманывал себя бесконечными оправданиями, следовал лживым обещаниям сатаны, также сообщается нам в Коране:

Наступит истинно опьянение смерти, [и будет сказано человеку]: "Настало то, от чего ты пытался убежать".
И возгласят в трубу: "Это - обещанный День!"
И пришла всякая душа, а с нею погонщик и один свидетель.
[Аллах скажет]: "Истинно, ты был в небрежении об этом [Дне], но Мы сорвали с тебя покров, и остры твои взоры сегодня".
А близкий к нему [не отходивший от него ангел] скажет: "Вот то у меня подготовлено".
[Аллах повелит]: "Вы двое ввергайте в Ад каждого неблагодарного смутьяна, удерживавшего от добра, воинствовавшего в сомнении, который придал Аллаху другого бога. Ввергните же его в жестокое наказание!"
Его близкий друг (сбивший его с пути) скажет: "Господи наш! Я не сбивал его с Пути Истины. Но он сам был в глубоком заблуждении".
[Аллах] скажет: "Не препирайтесь передо Мной. Я посылал вам
предупреждения. Мое слово не подлежит отмене, Я не чиню несправедливости к Своим рабам".
В тот день Мы спросим Ад: "Полон ли ты?" Он ответит: "Есть ли еще больше?"
(Сура "Каф", 50: 19/30)

ИСКРЕННОСТЬ ВМЕСТО САМООБМАНА


Человек проходит испытание лишь раз в вечности, и равно оно всего шести или семи десяткам лет. Несмотря на краткость этого испытания, только от него зависит, какова будет вечная жизнь человека, которая определяется по его поступкам во время испытания. Если человек проведет этот короткий, но важный период, занимаясь самообманом, то он окажется в числе не прошедших испытание. Нет никакого сомнения в том, что человек, вводя себя в заблуждение, не сможет ни изменить истину, ни миновать ответственности за растраченное впустую время. Напротив, бегство от Истины в земной жизни пойдет ему лишь во вред. Человек, пытающийся заглушить свою совесть, вводя себя в заблуждение или успокоить себя различными причинами и оправданиями, на самом деле каждый миг все глубже ввергает себя в неимоверные мучения будущего. Его бездумность и невежество в иной жизни приведут его к раскаянию, но там уже не будет прощения.

Поэтому важно суметь отказаться от самообмана и всем сердцем и разумом придти к исполнению предписаний Аллаха. Это станет возможным, если человек будет прислушиваться к голосу своей совести и руководствоваться в своей жизни предписаниями Корана. Для человека, искренне уверовавшего, не существует иного пути. Следует глубоко осознать, что каждая секунда прожитой нами жизни - приближение к смерти и Судному Дню, Беспредельное Знание Аллаха объемлет каждое деяние, каждую мысль, мелькнувшую у нас голове, и за все из них предстоит держать ответ.

Задумайтесь, ведь путь, который направляет человека на искренность в вере, - самый простой для человека. Этот путь позволяет пройти по жизни с открытым сердцем. Принять его осознанно очень легко, достаточно лишь недолгого непредвзятого размышления. После обретения этого видения человек, по Воле Аллаха, уже никогда не будет вводить себя в заблуждение, не будет подвергать себя опасности вечного Огня. Не забывайте, что самообман - это своего рода "игра" с Адским огнем. Человек, занятый пустыми делами, погрязший в мирской суете, не подготовив себя к вечной жизни, в самый нежданный миг может встретить ангелов смерти, которые пришли забрать его душу. Сможет ли он продолжать эту игру в самообман тогда, когда ангелы смерти будут
"вырывать [души неверных] с силой"
, как сказано в одном из айатов? Сможет ли он сказать: "Как хорошо, всю свою жизнь я жил только ради себя, веселился, гулял, развлекался, не думал ни о чем, не утруждал себя служением Аллаху или мыслями об ответственности"? Конечно же, нет. Даже самому заблудшему человеку такая мысль не может придти на ум. Напротив, в тот момент он будет объят неописуемым страхом, ужасом и паникой, но то будет лишь началом его вечного наказания; после того как он переступит порог Ада, ужас возрастет до неимоверных размеров, и душа его в полное отчаяние.

Это есть истина, о которой никто из нас не может забывать ни на минуту. Всевышний Аллах предупреждает нас в Коране и напоминает нам об отчаянии и безвыходности людей, которые вводили себя в заблуждение:

Обратитесь к вашему Господу и покоритесь Ему, до того как постигнет вас наказание. Ведь потом вам не помогут. Следуйте за наилучшим, что ниспослано вам вашим Господом, до того, как вас внезапно постигнет наказание, в то время как вы его и не ожидаете, чтобы душе не пришлось говорить: "О горе мне за то, что я был грешен по отношению к Аллаху! Ведь я насмехался [над верой в Аллаха]!" Или не пришлось говорить: "Если бы Аллах наставил меня на Путь Истины, я непременно был бы в числе добродеющих". Или не пришлось ей сказать, когда увидит наказание: "Если бы мне был дарован возврат еще раз (в земную жизнь), то я стал бы из числа тех, кто вершит добро".

(Сура "Аз Зумар", 39:54/58)